El budismo en las noticias

[Ananda]

Abro este hilo para traer noticias de actualidad relativas al budismo.

16 junio 2023, 10:32

Los Budistas tailandeses reafirman su amistad y fraternidad con la Iglesia Católica

Una delegación budista de Tailandia se encontró ayer, jueves 15 de junio, con representadores del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso en el Vaticano. Le dejaron una carta al Papa con oraciones y buenos deseos, ya que no se pudieron encontrar con el Santo Padre, quien seguía recuperándose de la operación.


El Venerable Somdet Phra Mahathirachan con el Cardenal Miguel Ángel Ayuso (Vatican Media)

Francesca Merlo – Ciudad del Vaticano

Un minuto de reflexión en silencio “para realmente estar todos aquí y ahora” abrió el encuentro entre una delegación de monjes budistas, y su comitiva, y representantes del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso en el Augustinianum este jueves 15 de junio.

La delegación debía reunirse con el Papa Francisco durante su visita de dos días al Vaticano, pero debido a la recuperación del Santo Padre en el Hospital, le escribieron una carta en su lugar, firmada por el Venerable Somdet Phra Mahathirachan, Abad del Templo Real de Wat Phra Cetuphon.


La Carta para el Papa Francisco

La delegación

Compuesta por alrededor de ochenta personas, la delegación de Tailandia estaba formada por miembros del Consejo Supremo de la Sangha de Tailandia, la Asamblea de la Shanga de Wat Phra Chetuphon, la Oficina Reguladora de los Bhikkhus Dhammaduta de Ultramar y el Personal del Instituto del Rey Prajadhipok, se reunieron en la sala principal del instituto Augustininum. Allí los acompañaron miembros del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, incluyendo el Cardinal Miguel Ángel Ayuso, Prefecto del Dicasterio, y Monseñor Indunil Kodithuwakku.


Los monjes budistas que han formado parte de la delegación

La carta para el Papa Francisco

La carta, escrita en italiano en nombre de todos los integrantes de la delegación, así como del arzobispo de Chiang Mai, Francesco Saverio Vira Arpondratana y las Embajadas de Tailandia en Italia y en la Santa Sede, empieza asegurando al Santo Padre que le tienen profundamente presente en sus oraciones mientras continúa su recuperación. El Papa ha recibido hoy el alta del Hospital.

Los miembros de la delegación cuentan sus actividades en el Vaticano, incluyendo sus oraciones por la Paz y habiendo visitado la tumba del difunto Papa Benedicto XVI.


La delegación budista reza frente a la tumba del difunto Papa Benedicto XVI

A continuación, los monjes invitaron a todos a rezar por el Papa Francisco, deseándole una pronta recuperación.


Los monjes rezando por el Papa Francisco

Cardinal Ayuso

En su discurso a la delegación, el Cardinal Miguel Ángel Ayuso, Prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, reiteró las oraciones de la delegación budista por el bienestar del Santo Padre, y les recordó que compartimos, como amigos, “las mismas alegrías, penas, preocupaciones y visiones”. De hecho, las dos delegaciones, católica y budista, representan una peregrinación de amigos, prosiguió el Cardenal, de la que el Papa Francisco ha sido testigo.

Fuente: Los Budistas tailandeses reafirman su amistad y fraternidad con la Iglesia Católica

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Mi comentario: como ateo anti-religioso no podría participar en un sarao de estos, pero apoyo cualquier encuentro destinado a tender puentes de mutua comprensión y paz.

[Ananda]

Detienen en Sri Lanka a humorista y creadora de contenidos de YouTube por sátira sobre el budismo

La aplicación de leyes contra el discurso del odio ha sido selectiva en Sri Lanka

Traducción publicada el 16/06/2023 18:00 GMT


Captura de pantalla del vídeo de YouTube «¿Realmente soy graciosa?». Comedia de Nathasha Edirisooriya en la página de YouTube de Colombo Comedy Central.

La nación insular de Sri Lanka sigue recuperándose de una grave crisis económica y agitación política. Sin embargo, un nuevo debate público tiene al país atento en torno a la libertad de expresión, los límites del humor y las leyes que rigen el discurso sobre religión.

El 27 de mayo de 2023, la humorista Nathasha Edirisooriya fue detenida en el aeropuerto internacional de Bandaranaike, en aplicación de la Ley del Centro de Derechos Civiles y Políticos, cuando intentaba salir del país. Según se informó, su detención se da tras acusaciones de que había hecho comentarios despectivos sobre el Señor Buda y las escuelas budistas para niñas durante su actuación en un espectáculo cómico titulado «Modabhimanaya«, en el auditorio de un colegio de Colombo en abril.

En las últimas semanas, el video de YouTube que contenía el espectáculo se hizo viral y desató una ola de indignación entre algunos espectadores. Siguieron discursos de odio, duras críticas a Edirisooriya en línea y amenazas de muerte y violación. Después, Edirisooriya hizo público un video en el que ofrecía sus más sinceras disculpas por sus comentarios.

Sin embargo, el Comisario de Asuntos Budistas y algunos monjes budistas conservadores presentaron denuncias formales en su contra ante el Departamento de Investigación Criminal, y el video fue retirado de las redes sociales. El 28 de mayo de 2023 fue detenido preventivamente hasta el 7 de junio, y el Departamento inició una investigación para identificar a los testigos que estuvieron presentes durante el espectáculo en cuestión y grabar sus declaraciones.

El miércoles 31 de mayo de 2023, Bruno Divakara, creador del canal de YouTube «SL-VLOG», sospechoso de estar implicado en el canal de YouTube Colombo Comedy Central, también fue detenido por la División de Investigación de Delitos Informáticos por su presunta participación en la difusión del video de Edirisooriya. Divakara fue acusado de organizar reuniones, y de complicidad en la actuación de Nathasha Edirisooriya. Al igual que a Edirisooriya, se le impuso prisión preventiva hasta el 7 de junio.

En Twitter, Chameera Dedduwage tuiteó desde Colombo:



Traducción: "La División de Investigación de Delitos Informáticos arrestó al dueño de SL-VLOG más de ocho horas después de cuestionar los comentarios de Nathasha Edirisooriya. Portavoz de la Policía de Sri Lanka. Vamos camino de convertirnos en un Irán. Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos de Naciones Unidas y Comisión de Derechos Humanos de Sri Lanka, ¿están viendo esto?"

El 29 de mayo de 2023, el budista venerable Saddharathana Thero fue detenido por hacer comentarios de odio contra Nathasha Edirisooriya y el pastor Jerome Fernando, a quien también investiga por el Departamento de Investigación Criminal por presuntos comentarios irrespetuosos con las religiones. El ministro de Asuntos Religiosos de Sri Lanka, Vidura Wickramanayaka, mencionó que las leyes vigentes no bastan para abordar estos casos de incitación al odio y que Sri Lanka está planeando una nueva ley para frenar los crecientes casos de blasfemia y odio en línea.

Más información: Detienen en Sri Lanka a humorista y creadora de contenidos de YouTube por sátira sobre el budismo

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Quizá en este caso sea oportuno recordar el DN 1 Brahmajala Sutta:

“Bhikkhus, cuando alguien me difame o hable en contra del Dhamma o de la Sangha, no debéis poneros iracundos, resentidos o molestos por eso. Si os airáis o molestais por causa de semejante denigración, esto sólo será un obstáculo para vosotros. Porque, cuando otras personas me denigran a mí, al Dhamma o a la Sangha, y vosotros os airáis o molestáis, ¿seríais capaces de reconocer y juzgar, si lo que dicen aquellos es cierto o no?”

“No, señor”.

“En vez de esto, cuando alguien me difame o hable en contra del Dhamma o de la Sangha, vosotros debéis explicar aquello que es incorrecto, como algo incorrecto diciendo ‘esto es incorrecto, esto es falso, ésta no es nuestra forma de ser, esto no se encuentra entre nosotros’.

[Carlos]

¿Cuentas pendientes con las instituciones religiosas?

[Roberto]

¿Cuentas pendientes con las instituciones religiosas?

Sí, esa es mi impresión también. Yo, desde que tengo memoria, nunca me he sentido atraído por ninguna por ninguna institución eclesiástica religiosa en particular, más bien al revés, siempre me he mantenido alejado. Tal vez por ello, hoy en día, una vez conocido el Budismo, no tenga problema en reconocerlo como un camino religioso, sin confundir este con las instituciones que lo representan (o dicen representarlo).

Creo que es bueno, y posible, diferenciar entre instituciones religiosas y religión. Las primeras dependen de los sistemas del mundo, sociales y por tanto sometidos a los vaivenes propios de las cosas del mundo; lo segundo es una actitud interior de cada practicante.

Otra cosa es que, dentro de los pertenecientes a una determinada estructura eclesiastico-religiosa, uno pueda encontrar quien sostiene un testimonio (de vida y de enseñanza) que le resulte espiritualmente significativo, mientras que el de otros no. En las tradiciones religiosas uno puede encontrar de todo, desde seres repugnantes hasta ejemplos de vida y de enseñanza, con todos los matices intermedios.

La pregunta aquí sería: ¿Sin ese soporte social (para bien y para mal) que todos los caminos espirituales se han dado a sí mismos, al que podemos llamar también "tradición", un camino religioso como el Budismo habría podido llegar hasta nosotros, una vez desaparecido el fundador hace 2.500 años?

Y también: ¿No resulta un tanto cínico, una vez que ha llegado hasta nosotros, desentenderse de su trasmisión desde las generaciones pasadas y a las generaciones futuras (es decir, como yo ya lo tengo, a los que vengan detrás que les den)?

Creo que no fue ese el ejemplo que dió el Buddha, que estableció las reglas operativas para creación de una comunidad monástica (y también laica; si bien, en la literatura antigua, predomina sobre todo la monástica) y que a esa comunidad le dió también la función de transmitir la vía de la liberación del malestar de la existencia a las generaciones futuras.

[Ananda]

Simón Bianco, experto en meditación: "El budismo se acerca más a la psicología que a la religión"

¿Cómo conseguir la auténtica felicidad? Simón Bianco, psicólogo, ex monje budista y autor del libro "Libérate de las emociones negativas" nos da las claves del funcionamiento de la mente y las emociones.

ondacero.es Madrid | 18.06.2023 12:48



En Por fin no es lunes hablamos de meditación, una práctica milenaria que se ha utilizado a lo largo de la historia y cuyos beneficios se han demostrado científicamente. La meditación nos ayuda a reducir el estrés y la ansiedad, a mejorar la concentración y la memoria y hasta es recomendable para conciliar el sueño. Numerosas celebridades como Bill Gates, Michael Jordan, Nicole Kidman o Keanu Reeves han hablado de sus ventajas para mejorar la salud mental y emocional.

Nosotros hoy hablamos con Simón Bianco, un catalán que se acercó al budismo cuando tenía 16 años, a raíz de un trabajo de clase que coincidió con la visita del Dalai Lama a Barcelona en 1994. Esta filosofía le impresionó tanto, que comenzó a estudiarla. Viajó a la India, a Francia e Italia para aprender de los lamas y los grandes maestros. Llegó a ordenarse monje budista. En Italia colgó sus hábitos. Regresó a España, donde terminó sus estudios de psicología y donde transmite las bondades de la meditación y la psicología budista. Ahora acaba de publicar el libro “Libérate de las emociones negativas” donde nos da las claves del funcionamiento de la mente y las emociones, las auténticas responsables de nuestra felicidad.

Enlace a la noticia que incluye audio con la entrevista aquí.

[Carlos]

No deja de sorprender la frecuencia con la que el Budismo se asocia a las terapias del bienestar y, viceversa, como entre estas suele encontrarse, en todo o en parte, algunas herramientas budistas, ya integradas con cierta normalidad con las que completar el cocktail personal - o para ir alternando, que ya se sabe, que en la variedad está el gusto - pre (o post) jornada laboral, para "tomar" entre la visita al gym y las cañas con los colegas.

Cómo no, la mención de celebrities, de personajes de éxito de distintos ámbitos (negocios, deportes, cine, etc), no puede faltar. Qué mejor reclamo que el clásico: "si a ellos les funciona!"

Quizás uno estaría tentado de admirarse de que no sean pocos los budistas (de aquí?) que contribuyan con su gota de agua, a que las aguas del océano se encuentren turbulentas y oscuras. Pero no. Hay una pregunta más relevante: nosotros, que nos decimos budistas, ¿verdaderamente pensamos que lo que ofrece el Budismo es poco más que una terapia anti-estrés?

[Roberto]

No deja de sorprender la frecuencia con la que el Budismo se asocia a las terapias del bienestar y, viceversa, como entre estas suele encontrarse, en todo o en parte, algunas herramientas budistas, ya integradas con cierta normalidad con las que completar el cocktail personal - o para ir alternando, que ya se sabe, que en la variedad está el gusto - pre (o post) jornada laboral, para "tomar" entre la visita al gym y las cañas con los colegas.

Cómo no, la mención de celebrities, de personajes de éxito de distintos ámbitos (negocios, deportes, cine, etc), no puede faltar. Qué mejor reclamo que el clásico: "si a ellos les funciona!"

Quizás uno estaría tentado de admirarse de que no sean pocos los budistas (de aquí?) que contribuyan con su gota de agua, a que las aguas del océano se encuentren turbulentas y oscuras. Pero no. Hay una pregunta más relevante: nosotros, que nos decimos budistas, ¿verdaderamente pensamos que lo que ofrece el Budismo es poco más que una terapia anti-estrés?

Bueno, personalmente no creo, pero parece que sí que puede haber quién piense que el Budismo es similar a un analgésico, o a un antidepresivo, de hecho es posible que muchos lo piensen así... Aunque, en esta sede, es bastante probable que den la callada por respuesta.

Lo que considero es que, en tal caso, para ese viaje, no hacían falta tantas alforjas; de hecho, en ese caso, el Budismo sobra, es más bien un engorro. Leer cosas sobre Budismo, acumular y recopilar sutta o sutra, rastrear en internet cien-mil "cosas" sobre Budismo, entendiéndolo siempre desde un "sí pero no", o "sí pero a mi manera" (en definitiva, desde el propio capricho), probablemente genere una especie de disonancia cognitiva; es decir, al final seguramente lo que resultará de todo eso es que el "Budismo" (pensado, leído, soñado, pero no entendido ni incorporado a la propia vida) se convierta en una nueva fuente de malestar, de inquietud, de duhkha.

En esos casos, tal vez, lo mejor sería dirigirse directamente a técnicas "derivadas" del Budismo, como el mindfullnes, desarrollado y concretizado por profesionales de la psicoterapia (en el que, como en todo, también existirán mejores y peores profesionales), en las que se puede prescindir de todo el aparato doctrinal propuesto por el Budismo. Esta forma de tomar aspectos del Budismo, como la meditación, desarrolla sus "técnicas" dirigiéndolas a diagnósticos y problemáticas concretas (stress, ansiedad, trastorno obsesivo-compulsivos, problemas de atención, fobias, el malestar, etc., o simplemente al malestar existencial difuso), por lo cual, por lo menos en principio, prometen ser mucho más eficaces. Por lo menos no te haces un lío entre aquello de lo que el Budismo trata y aquello que tu estás buscando .

Nada que objetar, dicho sea de paso, a que la gente intente encontrar alivio a sus problemáticas a través de estas técnicas; aunque para ello es mejor dirigirse específicamente a quienes efectivamente las estudian y ponen en práctica, ya que los enseñantes propiamente budistas no suelen ser los más indicados para tal fin (ya que su objetivo no es mejorar el "yo", reforzarlo en definitiva, sino que es otro, que va más bien al contrario de reforzar eso), ni tienen normalmente una especial capacitación en dichas problemáticas individuales (es decir del "yo"; que en dicho orden de cosas "sí que existe").

Otro cosa que pienso. Esto ya como aquello que soy (licenciado en psicología), es sí las técnicas del mindfullnes realmente son más eficaces, psicoterapéuticamente hablando, que otro tipo de técnicas; de hecho existen bastante meta-estudios (es decir, análisis de grandes grupos de estudios individuales; en los que se comparan y analizan científicamente la fiabilidad de los estudios individuales, sus resultados, etc.) que no parecen encontrar evidencia científica en que las técnicas del mindfullnes sean más eficaces que otro tipo de abordajes, pero esto es otra cuestión.

[Upasaka]

Carlos escribió: ↑¿Cuentas pendientes con las instituciones religiosas?


Sí, esa es mi impresión también.

Saludos Roberto.

También ha sído esa la impresión:

(...)
El 27 de mayo de 2023, la humorista Nathasha Edirisooriya fue detenida en el aeropuerto internacional de Bandaranaike, en aplicación de la Ley del Centro de Derechos Civiles y Políticos, cuando intentaba salir del país. Según se informó, su detención se da tras acusaciones de que había hecho comentarios despectivos sobre el Señor Buda y las escuelas budistas para niñas durante su actuación en un espectáculo cómico titulado «Modabhimanaya«, en el auditorio de un colegio de Colombo en abril.

En las últimas semanas, el video de YouTube que contenía el espectáculo se hizo viral y desató una ola de indignación entre algunos espectadores. Siguieron discursos de odio, duras críticas a Edirisooriya en línea y amenazas de muerte y violación. Después, Edirisooriya hizo público un video en el que ofrecía sus más sinceras disculpas por sus comentarios.

El 29 de mayo de 2023, el budista venerable Saddharathana Thero fue detenido por hacer comentarios de odio contra Nathasha Edirisooriya y el pastor Jerome Fernando, a quien también investiga por el Departamento de Investigación Criminal por presuntos comentarios irrespetuosos con las religiones. El ministro de Asuntos Religiosos de Sri Lanka, Vidura Wickramanayaka, mencionó que las leyes vigentes no bastan para abordar estos casos de incitación al odio y que Sri Lanka está planeando una nueva ley para frenar los crecientes casos de blasfemia y odio en línea.

Mucho odio.

Creo que es bueno, y posible, diferenciar entre instituciones religiosas y religión. Las primeras dependen de los sistemas del mundo, sociales y por tanto sometidos a los vaivenes propios de las cosas del mundo; lo segundo es una actitud interior de cada practicante.

En parte acuerdo, salvo que, en mi caso prescindiendo de tildar esa actitud de "religiosa" de la práctica diaria. Sin rituales ni ceremonias (salvo que, por el hecho de haber tomado Refugio y seguir en el entrenamiento de los preceptos, así como tal se entiendan).

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Saludos Ananda.

"El budismo se acerca más a la psicología que a la religión."

Puede decirse que el Abhidhamma o la Tercera Canasta se expone como un tratado de la psicología budista.
En cuanto a la 'religión', el Buddha advierte que uno de los extremos a evitar.

Saludos.

con mettā

[Carlos]

"en mi caso prescindiendo de tildar esa actitud de "religiosa" de la práctica diaria. Sin rituales ni ceremonias (salvo que, por el hecho de haber tomado Refugio y seguir en el entrenamiento de los preceptos, así como tal se entiendan)."

Hola Upasaka,

Creo que por actitud interior debería entenderse aquello que, precisamente, está a 180º de los rituales y ceremonias, que son más bien exteriores.

Diría que lo útil de valerse del adjetivo "religioso" para designar tal actitud, tal disposición interior, es que, de manera inmediata y por economía del lenguaje, se expresa con ello que dicha actitud requiere de un compromiso y seriedad total con el camino espiritual que se ha decidido recorrer.

[Upasaka]

Saludos Carlos.

Diría que lo útil de valerse del adjetivo "religioso" para designar tal actitud, tal disposición interior, es que, de manera inmediata y por economía del lenguaje, se expresa con ello que dicha actitud requiere de un compromiso y seriedad total con el camino espiritual que se ha decidido recorrer.

Según la RAE:
religioso, sa
Del lat. religiōsus.

1. adj. Perteneciente o relativo a la religión. Creencia religiosa.

2. adj. Que profesa una religión y practica sus normas y preceptos. No son gente religiosa.

3. adj. Integrante de una orden o congregación religiosa. U. t. c. s.

4. adj. Dicho de una cosa: Que tiene características consideradas propias de la religión o de lo sagrado. Siguió con religioso silencio sus palabras.
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Te entiendo, y con respeto, mas remitiendo a lo anterior: prescindir de lo innecesario.

Saludos

con mettā